العهد الجديد

الأحد، 28 ديسمبر 2014

أكاديمية الإعجاز العلمي في الجزائر

حول افتتاح آكاديمية الإعجاز العلمي في القرآن و الصلعمة في الجزائر
لا يجب أن نقرن الدين بالعلم لأن العلم موضوعي و عقلاني و هو ما يختلف تماما مع منهج الدين و الذي يكون غالبا منهاجا دوغمائيا  غير قابل للنقد
العلم يقبل النقد بل يتخذه منهاجا في حد ذاته أما الإسلام فيعتبر النقد محرما و تجديفا و مروقا فالنهجان مختلفان أشد الإختلاف فكيف نبرهن على صحة الإسلام بالعلم من دون أي منهاج علمي ؟




إن فكرة الإعجاز العلمي واضحة وهي أن كل فكرة علمية تفيد الإسلام فهي مقبولة و رائعة و دليل على صحة الإسلام و كل فكرة تثبت خطأ علميا في الإسلام فهي خاطئة و غير صحيحة


الأربعاء، 16 يوليو 2014

دولة الخلافة الإرهابية








أخي المسلم المنتشي بخلافتك الإسلامية ،ألا تعلم أنك عند أدنى خطئ ترتكبه كأن تبدي رأيا أو تقوم بفعل ما فقد تعتبر مرتدا و تعامل معاملة المرتد ؟





ألا تعلم أن أحبائك قد يُقتلون و أنت ترى لنفس السبب ؟
ألا تعلم أن دولة الخلافة هي دولة غلبة لا دولة برهان ؟ دولة فتوة لا دولة حجة ؟ دولة قوة لا دولة عدالة ؟ دولة جاءت بالسلاح لا بالإتفاق .




أنت قد تسجن أو تصلب أو تذبح لأن أحدهم يعتقد أنك كافر و دينك غير صحيح و ليس هو الإسلام الصحيح و لن تكون لديك أية فرصة للدفاع عن نفسك لأنها ليست دولة حجة .




مالك فرحان بدولة الخلافة و الرصاص حولك لا يتوقف دويه ؟ أهذه هي دولتكم ؟ كيف لك أن تفرح و جثث الشيعة و المسيحيين و اليزيديين من المدنيين تملئ الشوارع أينما حلت دولة الخلافة ؟ هل هذه هي دولتكم ؟







إنها دولة إجرامية من دون شك و أنتم أول من يؤكد لنا ذلك ؟



إنها دولة لا يحق ل"لمواطن" فيها أن يعطي رأيه في أي شيء حتى لو كان منطقيا لأن المنطق هو ما يراه الخليفة و مخالفة الخليفة تعد ذنبا دينيا فالرأي ما يراه الخليفة .



مثلا يقول خليفتكم أنه سيدمر الكعبة لأنها صارت تعبد من دون الله فهل ستكون لك الجرأة لتقول له لا ؟
سوف تعتبر مرتدا و تقتل .



و هل يعلم ألائك الذين ينظمون حملات مؤيدة للخلافة مثل "حملة المليار مسلم لنصرة الدولة الإسلامية "أنها خليفتهم الداعشي يسعى لتدمير الكعبة ؟
ما رأيهم في هذا ؟ هل سيعارضونه ؟ أم أن الرأي ما يراه الخليفة ؟
مذا لو جاءتكم الصين بنوويها ؟ روسيا بنوويها ؟أمريكا ؟ الهند ؟ مذا ستفعلون ؟ هل ستدعون عليها ؟



أقول هذا الكلام لمن يؤمنون بأن هذا هو وعد الرسول " خلافة على منهاج النبوة" قبل أن تدمر دولتهم الداعشية و يندمون على ما قالوا و يخذلون في آمالهم .



أنتم مؤمنون بما تقولونه و صادقون لكنكم لا تفكرون فيه وهذه هي المشكلة .






في النهاية ما هو مشروع الخلافة الإسلامية ؟ مذا ستقدم للعالم ؟   أم أنها لا تهتم بالحياة بل يهمها العالم الآخر أي أنكم مولوعون بالعالم الآخر على قولة نيتشه ؟












الخميس، 26 يونيو 2014

حول الفكر الشيعي



إن الفكر الشيعي لا يخرج عن دائرة الفكر الإسلامي بل هو فكر إسلامي بحث و لو كان هناك فرق بين الفكر الشيعي
 و الفكر في باقي المذاهب الإسلامية في نمط التفكير لقلت ذلك لكن التشيع يستند إلى ركائز مهمة جدا في الفكر 
الإسلامي مثل :
الدغمائية
-معاداة الآخر المختلف في الرأي


هذان الأمران مهمان جدا في فهم الفكر الشيعي فهو يستند على

 مجموعة أفكار تعتبر صحيحة مهما ثبت أنها ليست كذلك إذ أن 


المنطق ليس حرا في التشيع بل هو يبدأ من هنا كما أن من لا



 يعتقد بهذه الأفكار ليس إنسان عاديا خالف الشيعة فقط بل هو



 ضال كافر هبط كل عمله وقد يعطى رتبة ناصبي وهي مرتبة تجعله 



حلال السب و الشتم و السرقة و حلال الدم وهذه المبادئ هي :




- آل بيت محمد بن عبد الله -نبي الإسلام-هم خير الخلق 


الحقيقة المطلقة و يعرفون الغيب و بعضهم يتحكم في الكون.


-آل البيت أهم من الأنبياء و الرسل و الملائكة


- الدنيا كلها خلقت من أجل آل البيت لكي يعظموا و يبجلوا و 


يحترموا و يعرف قدرهم .


-من لا يؤمن بآل البيت فهو كافر زنديق ضال يدخل جهنم حتى و 




إن كان يؤمن بالله و محمد و الكتب السماوية و الرسل و الأنبياء و 

القدر



-من يعادي آل البيت أو أتباعهم فهم ناصبي وهم شر الخلق



 
وهذه الأفكار التي تأخذ بدغمائية لدى الشيعة تجعلهم وجها آخر للتعصب الإسلامي مثلهم مثل السلفية السنية مع ما يحدث في 

دول العربية كثيرة أعتقد أن زمن احترام الأديان قد ولى لدى فالأولى بالسلفية و الشيعة 

المتعصبون أن يتوقفوا عن ارتكاب جرائمهم 


لا أن يتوقف من ينتقدهم عن نقده لهم .

إن العقيدة الشيعية -وككثير من العقائد- هي عقيدة دغمائية لأبعد الحدود و الإنسان المؤمن بها 

و الفاهم لها جيدا هو من دون 


شك مجنون أو مختل عقليا أو مضطرب نفسيا إذ أن ذلك يقتضي من المرء أن يؤمن بالشيء و 

نقيضه في آن واحد و كمثال :

-في بعض أحاديث آل البيت يضع أحد الأئمة من آل البيت شخصا قبله عندما يصلي كي يذكره إن 

هو نسي ركعة أو قام بخطأ كما 


أن الأئمة في نفس الكتب علمهم كامل و يعلمون الغيب و كل شيء !

علي بن ابي طالب بطل و شجاع مغوار و شبه إلاه -أو إلاه-لكن في نفس الوقت فعمر بن الخطاب و أبو بكر وقفا له حجر عثرة أمام 

مشروع نشر الإسلام الصحيح الذي هو الإسلام الشيعي !


القرآن محرف لكنه أيضا ليس محرفا لأن المهدي المنتظر يمتلك النسخة الصحيحة غير المحرفة معه في سردابه في سامراء !

الإنسان الشيعي مؤدب و محترم ولا يشتم لكن يجوز شتم النّواصب بل ذلك مستحب !

الإيمان بالله والأديان يجمع بين السذاجة والغباء

كما توجد خرافات يؤمن الشيعة بها لا يستحيل على العاقل تقبلها إلا إذا سلم عقله النقدي للخرافة مثل أن علي اصغر من الله 

بسنتين !

آل البيت يعلمون الغيب و ما كان لو لم يكن كيف كان سيكون !


إن ترك مثل هذه الخرافات في طوائف أخرى تعشش في عقول الناس في العالم العربي و الإسلامي هو سبب ما يحدث في العراق و اليمن من اقتتال طائفي و لهذا وجبت مكافحة مثل هذا التفكير عند السنة و الشيعة و غيرهم .



الخميس، 19 يونيو 2014

يؤمنون بنظرية التطور !

إن التأمل المنطقي لقنوات التلفاز العربية و الجزائرية و للمجلات العلمية و مقالات الصحف يجد أنها تتحدث عن التطور بشكل عادي جدا دون أي حرج أو فهم للإشكال حول تلائم الفكرة مع المعتقد الإسلامي فهل هو جهل لما يكتبون في صحفهم و يضعونه في قنواتهم أم أنهم يضعونه عن وعي لكن دون أن يثيروا الفكرة التي تتناقض مع دينهم أو لنقل حتى دينهم المعلن .


كنت أشرح لطفل في المرحلة المتوسطة درسا في البيولوجيا من كتاب السنة الثانية من التعليم المتوسط عندنا في الجزائر ، فلاحظة أنهم يدرسون التطور من دون أية مشاكل سوى أنهم يغيرون المصطلحات و الكلمات فيقولون مثلا التحور و التغير عند الحيوانات و النباتات وهو أمر واضح جدا إنه تطور الكائنات ،لكن كيف يلام الملحدون على أفكار تبدوا و كأنها غريبة و هي تدرس في المدارس ؟

من بين التعاريف الموجودة مثلا

التحور هوالتغير المرفلوجي(الشكلي)لاعضاء حية للتاقلم مع الوسط الدي تعيش فيه


ثم أين هي حاجة الملحدين إلى التحجج بمدارس و جامعات الغرب التي تدرس التطور وهو موجود أصلا في التعليم الجزائري ؟

الأحد، 5 يناير 2014

لا تخبر غيرك بتوجهاتك بل ناقش بموضوعية فقط

من أنا ؟ 
هل أنا علماني ؟ هل أنا ملحد ؟ هل أنا سلفي ؟ هل أنا علوي ؟ أم وهابي ؟



أنا لا منتمي و إن كنت أنتمي لأي فصيل فإنني لن أخبرك به لأنك سوف تتهمني بأنني متحيز له 
أنا أكثر حرصا على أن لا أكون منحازا منك لكن لن أخبرك أبدا بتوجهاتي و السبب معروف